屈服小说网

第601章 隱传天声敌后战场（第3页）

1622年，弗朗西斯科定居於长崎郊外的浦上地区。

这里紧邻长崎港，是南蛮贸易的重要集散地，往来人员复杂，便於隱藏身份o

他凭藉一口流利的葡萄牙语与日语，偽装成葡萄牙商人的家庭教师，住进了一位町人信徒家中。

这位町人是长崎港的批发商，常年与葡萄牙商人打交道，深受基督教教义影响，愿意冒险为他提供庇护。

在浦上的日子，弗朗西斯科始终处於极度危险的潜伏状態。

每天清晨，他会装作教导商人子弟读书写字，午后则藉口外出採购，与分散在长崎町內的信徒秘密联络，为他们主持洗礼、懺悔等宗教仪式，安抚信徒的情绪，鼓励他们坚守信仰。

长崎是幕府禁教的核心管控区，奉行所的巡查兵每天都会在街头巡逻，挨家挨户排查可疑人员，一旦发现与基督教相关的痕跡，便会立刻逮捕。

为了躲避排查，弗朗西斯科从不隨身携带十字架、圣经等圣物，信徒们也会將宗教书籍藏在墙壁的夹层、地下的地窖中，每次聚会都选择在深夜，且人数极少，结束后会彻底清理痕跡，不给巡查兵留下任何线索。

除了秘密传教，弗朗西斯科还有一个更重要的任务。

收集幕府的军政情报。

他利用自己“葡萄牙商人家庭教师”的身份，频繁接触往来於长崎港的商人、水手，从他们口中打探幕府的兵力部署、禁教镇压计划、物资运输等信息。

同时，他还联络了长崎奉行所的一名底层杂役（也是秘密信徒），获取幕府的官方文书副本，將这些情报整理后，通过秘密渠道，传递给岛原的增田义次集团。

增田义次，曾是小西行长的得力部下，自幼信仰基督教，是一名坚定的天主教信徒。

关原之战后，小西行长战败被杀，其旧部大多沦为浪人，增田义次便带领这些浪人，潜伏在岛原半岛，暗中联络被幕府镇压的基督教信徒，组建了一支反幕武装。

弗朗西斯科与增田义次早已相识，两人有著共同的目標。

反抗德川幕府的禁教镇压，恢復基督教在日本的传播，因此，弗朗西斯科成为了增田义次集团获取幕府情报的核心眼线。

这日清晨，长崎的雾比往常更浓，弗朗西斯科刚结束一场秘密懺悔仪式，回到商人家中，便收到了一封来自天草方向的密信。

密信是用暗號写的，字跡潦草，显然是匆忙之间写下的，上面只有三个短语：“水之鱼”“寻药”“潮升”。

弗朗西斯科瞬间绷紧了神经，他立刻关上房门，拉上窗帘，小心翼翼地解读暗號。

这些暗號，是他与天草地区的秘密信徒约定好的，只有核心成员才能看懂。

“水之鱼”，指代的是基督教秘密信徒，尤其特指那些分散在沿海地区的渔民、农民信徒，他们如同水中的鱼，遍布各地。

“寻药”，是信徒联络传教士的信號，意为有紧急事务，需要传教士前往接应或商议。

“潮升”，则是会面的信號，意味著天草的秘密据点安全，可以前往会面，传递详细信息。

结合近期的局势，弗朗西斯科立刻明白了这封密信的含义。

天草地区的秘密信徒遇到了紧急情况，可能是幕府的镇压力度加大，也可能是有重要的消息需要当面告知，甚至可能与增田义次集团的反幕计划有关。

他深知，此时前往天草，风险极大。

长崎与天草之间，需横渡海峡，幕府的巡逻船在海峡內日夜巡查，一旦被发现，便是死无葬身之地。

而且，天草群岛近期也被幕府列为重点管控区域，巡查力度远超以往。

但他没有丝毫犹豫。

作为一名传教士，坚守信仰、保护信徒，是他的使命。

而与增田义次联手，反抗幕府的禁教镇压，更是他多年来的执念。

他立刻收拾了简单的行囊，將圣经、暗號手册等物品藏在衣物的夹层中，换上一身普通渔民的服饰，抹掉脸上的鬍鬚，儘量让自己看起来不起眼。

隨后，他找到了庇护自己的葡萄牙商人，躬身说道：“先生，我家中有急事，需要暂时离开长崎一段时间，麻烦您帮我遮掩一下，若是奉行所的人前来询问，便说我回葡萄牙探亲了。”

这位葡萄牙商人早已知晓他的真实身份，也一直暗中支持基督教的传教活动。