唯有极少数如中院通村、劝修寺尹丰这般的公卿,因皇室立场或自身理念,对幕府的专权抱有不满,却碍於实力悬殊,只能將愤懣藏在心底,不敢有任何公开反抗。
和歌会正式开始,按照古法,由天皇先作一首起句,而后诸位公卿依次唱和,题材不限,多为咏物、抒情之作。
后水尾天皇拿起狼毫,蘸了蘸松烟墨,在和纸上缓缓落笔,写下一首短歌:
寒梅映雪开,孤芳自赏待春回。
清风拂旧枝,权柄空悬徒自悲。
何日逐云归?
这首和歌以寒梅自喻,既写冬日梅景的清雅,又暗喻自己身为天皇却大权旁落的孤寂与不甘,隱晦表达了对“春回”,重掌实权的渴望。
写完后,他將和纸递给近侍,由其传递给诸位公卿。
近卫信寻率先接过和纸,细细品读片刻,眼中闪过一丝瞭然,却不敢点破,连忙躬身说道:“陛下诗作清雅,寓意深远,臣深感敬佩。”
说著,便拿起笔,在另一张和纸上写下唱和之作:
寒梅沐暖阳,御苑春深草木香。
恪守千年礼,太平岁月自绵长。
这首和歌字字不离“礼仪”“太平”,刻意迴避了天皇诗作中的隱晦诉求,明著是唱和,实则是在委婉劝诫天皇恪守本分,安於礼仪,方能保得岁月绵长。
这便是五摄家的处世之道,主动与幕府合作,成为幕府管控朝廷的纽带,以此换取家族的荣宠与存续。
九条幸家接过和纸,看了近卫信寻的诗作,心领神会,也写下一首唱和之作,內容与近卫信寻大同小异,无非是歌颂太平、恪守礼仪,字里行间满是对幕府的顺从。
鹰司信房紧隨其后,诗作亦是中规中矩,不敢有丝毫逾矩。
轮到中院通村时,他接过和纸,目光在天皇的诗作上停留许久,眼底闪过一丝动容,而后提笔写下:
寒梅斗雪开,傲骨凌霜志未衰。
静待东风起,枯枝亦可发新苔。
这首和歌以梅的傲骨喻志,回应了天皇诗作中的不甘,隱晦表达了对天皇的支持,暗示只要静待时机,便能迎来转机。
劝修寺尹丰紧接著落笔,诗作亦透著几分激昂:
雪压梅枝劲,暗香浮动透宫城。
莫言春色远,自有惊雷破夜明。
“惊雷”二字,暗藏深意,似在暗示对马海峡的捷报,或许便是打破当前格局的契机。
两人的诗作一唱一和,虽未明说,却已然传递出对幕府的不满与对变革的期待。
其余公卿见状,神色各异,有的面露惊慌,连忙低下头,不敢与天皇、中院通村等人对视。
有的则若有所思,心中盘算著立场。
和歌会的氛围,看似清雅平和,实则暗流涌动,不同立场的公家,皆在诗句中隱晦地表达著自己的態度。
后水尾天皇將眾人的诗作一一览过,对近卫信寻等人的顺从之作视若无睹,目光落在中院通村与劝修寺尹丰的诗作上时,眼中闪过一丝讚许,却並未多言,只是缓缓说道:“诸位诗作皆有可观之处,赏茶。”
近侍们连忙上前,为眾人奉上温热的抹茶。
茶盏是精致的天目釉瓷,茶汤翠绿,香气清雅,可殿內的气氛却依旧有些紧绷。
五摄家的公卿们端著茶盏,小口啜饮,神色淡然,仿佛方才的诗作之爭从未发生。
中院通村与劝修寺尹丰则默契地交换了一个眼神,皆从对方眼中看到了一丝篤定。
和歌会结束后,便进入古籍讲读环节。
今日选定的典籍,是《日本书纪·神武本纪》与《史记·周本纪》,前者记载了日本天皇的始祖神武天皇统一日本的事跡,后者则讲述了周天子分封诸侯、
执掌天下大权的故事。