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正印开蒙 | 气血相连（第2页）

“说不清？”常北辰在她对面坐下来，略一思索：“对于不理解的人是’说不清’的状态，但在我家都是正常的事。”

夏珏好奇心爆棚：“比方说？”

常北辰想了想，随手拿起桌上一支笔，在指间转了一圈：“五岁那年半夜看见我爷爷对着空屋子说话，说完还点了个头，好像有人在回应他。我问他在跟谁说话，他说在送客人。那时候屋里除了我俩，没第三个人。”

夏珏：“……你……没害怕？”

“没。习惯了。”他把笔放下：“我十七岁那年，邻居家的小孩连续高烧，医院查不出病原，退烧药压不住，抗生素用了一圈没用。他们家老人找到我爷爷，我爷爷让我去。

“我画了一道符，让小孩妈妈贴在卧室门楣上。第二天早上，烧退了。”

夏珏：“……你确定是符的作用？”

“我不需要确定。”他说：“我从小就在接触这些，耳濡目染，这是我生活的世界。有些事情，验证它的方式不是靠实验室。

“结果摆在那里，烧退了，小孩活蹦乱跳地开始吃喝玩乐。至于那道符在中间起了什么作用，是它本身的力量，还是外界解释类似事件时常用的说法之一——它让小孩妈妈安了心，妈妈的安定影响了到小孩，安稳睡了一觉，免疫系统自己打赢了——那不是我需要去拆开分析的事。

“我只知道，我画那道符的时候，笔稳，心静，落纸的那一刻我没有一丝怀疑。至于它为什么有用，那是天地的事，不是我的事。”

他看着她：“你说这叫说不清？我不觉得。我知道它会发生，但不会去想它为什么发生。也许想了，它就不发生了。我心里的确信来自我按对的规矩做，得到了对的结果。”

夏珏无语：“你耳濡目染的世界，和我的，好像很不相同。”

“你耳濡目染的世界，是被包裹在我的世界当中。”

夏珏尝试理解这句话。如果是以“可能性”来说，她的世界是缺少了这些“可能性”，因为她的世界是把这些东西隔绝在外的。所谓，毫无科学依据，甚至可以称之为迷信。

但她也听说过类似请神婆或师父、高人去解决特殊问题的故事。只不过她自己没有经历过这些。

她又想起那个本子翻开的那一页，继续摆出她的问题：“那个气血相连符，也是真实存在的吗？真的会有这种事情？”

常北辰靠在椅背上，目光在她脸上停下，似乎在判断她对这个问题的好奇程度，然后才开始他的……科普。

“有。古书里有记载，各家的说法不太一样。

“正一派有’夫妻和合符’，原理是通过生辰八字建立气场共鸣；茅山术中用草人转移病气，与”气血分流"设定类似；《三国演义》诸葛亮借七星灯延寿可以看作是此类变体；清代《辰州符咒大全》中记载以血画符可以建立生命联系；《万法归宗》里也有’合和符’，属道教双人契约符。

“还有一种借炁法，由施术者割指定契，配合咒诀，以自身元气补给他人，属祝由密术。”

夏珏原本只是安静听着，但这一句的后半截落尽耳朵里的时候，她忽然想起手抄本被她翻开的那一页中描述的核心逻辑，和这个借炁法几乎一摸一样。

一个是，以自身元气补给他人；一个是，以一人之气血维系另一个人之生机。

她问：“你说的这个借炁法，和你那本手抄本上写的气血相连符是不是一回事？”

常北辰沉吟片刻，深吸一口气，然后缓缓吐出来，连同那句话一起：“和直接结契的气血相连不太一样。借炁法是单次的，每次施术都要重新起坛，重新割指定契，以自身元气补给他人。仪式结束，借贷两清，不会长期牵连，代价更可控。施术者放血引气，渡出去的是自己的元气，渡完了就断了。

“不像气血相连那样，一旦结了就很难解开。”

夏珏追问：“但我看到那本手抄本上写的是，血相连符有特定的解除方法。只是在断契的时候，施术者会承担反噬。”

常北辰眉间微微蹙起。

“……对，是有反噬。”他说：“气血相连符一旦结契，如果想要强行解除，施术者需要承担代价。轻则折损一段元气，重则反噬伤及根本。代价大小，取决于结契的时间长短和气血交融的深度。”

他说着，又开始转动手中的笔：“所以这道符，从一开始就不是一个可以随意启用和中断的契约。它是一个你做了决定，就不能再反悔的东西。”