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第179章 米尔人营地（第1页）

第179章米尔人营地

叶维安听著这番毫不掩饰的崇拜，心中掠过一丝荒诞感。

他虽然满意薇拉的顺从，却也忍不住生出几分好奇。

“说起来，你为什么要叫我救世主”呢？”他问道，“我刚判了你父亲和战士们二十二年劳役，本质上，我是在將你们变为我的財產和工具。这听起来可不像预言里救世主该做的事。”

薇拉闻言没有露出愤懣的神色。

她摇了摇头，认真道：“大人，领主大人，您或许对奴役”这个词有什么误解。您这根本————不叫奴役。”

不等叶维安反问，她便继续道：“我曾听祖父说过，更早的时候，也有领主或匪帮招揽”过米尔人。那些领主，从不会像您这样和我们说话。他们只会把我们像牲口一样驱赶到暗无天日的矿井深处，不分昼夜地压榨。他们不提供乾净的水，不保证基本的食宿，更不会关心伤病者的死活。在他们手里，米尔人只有累死”这一种结局。至於女人和孩子，他们则是另一种消耗品。”

她看向远处正在协助清理战场的父亲和他的战士们。

“但您不一样。您不会隨隨便便杀掉我们，您亲手治癒了我们的战士。您给了我们一个期限哪怕是十年、十六年，那也是一个看得到头的希望。

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她越说，看向叶维安的眼神越狂热，“————会根据我们的能力安排合適的岗位”

您刚才救活的人，在那些领主眼里，只是不值钱的损耗品。您甚至愿意让我继续侍奉女神。这已经称得上————仁慈。”

她最后总结道：“您给予我们————活下去”的尊严。如果这都不算救世主，那世上就再也没有神跡了。”

听著这番堪称“斯德哥尔摩式”的剖白，叶维安摇摇头：“即便如此，这终究是奴役。难道在你们看来，失去自由地活著，也比在荒野中自由地流浪要好吗？”

薇拉脸上露出一丝苦涩的笑容。

“领主大人，您所说的“自由”，通常是以生命为代价的奢侈品。”

口说到这，她嘆了口气，“在图恩沼泽，我们从来不是什么自由的猎手，而是卑微的拾荒者。我们势力孱弱，往北要应付残暴的蜥蜴人，往南要躲避贪婪的巨魔，现在又多了成群结队的啵灵蛙。没有强大的武力庇护，我们的猎场就像被烈日灼烧的冰块，每一天都在缩小。”

“大人，您所说的自由”，在沼泽里意味著时刻面临蜥蜴人的猎杀、巨魔的掠食，以及像今天这样的啵灵蛙突袭。我们的猎场在过去几十年里一缩再缩，大部分族人早已失去月神的指引，在飢饿和恐惧中挣扎。

她的目光扫过残破的营地，声音低沉下去：“在您出现之前，我们已经做好了失去一切、全族灭绝的准备。与其在某个寒冷的夜晚被怪物拖进水洼分食，能被您这样拥有强大军队的人庇护，还能保留一部分自己的口粮和私產，这已经是纳德拉————不，是塞伦涅赐予我们最好的结局了。”

听著薇拉这番发自肺腑的“颂歌”，叶维安一阵古怪。

“救世主吗？”他轻声重复著这个词，“真没想到，我竟然成了好人。”

事实上，不是他变成了好人，而是参照系不同。

在深渊的边缘，一根垂下的绳子，无论握著它的手意图如何，都已是唯一的救赎。

如果按照他前世的道德標准来说，这一世的叶维安精於算计、强制推行劳役、將异族视为財產和劳动力的施法者，无论如何都和“救世主”掛不上鉤。

可相比现代社会，生產力和社会制度维持在封建时代的费伦，人均道德水平要低得多。

在这里，上位者的“不当人”程度远超现代人的想像。

对於大多数科米尔贵族而言，领民只是长著两条腿的麦子，割了一茬还有一茬；

而荒野中的野民，更是连被割的资格都没有，只配在饥寒交迫中悄无声息地烂在泥里。

但哪怕是科米尔，在整个费伦里也算有道德的良善国度。

那些邪恶种族，或者明牌投靠邪恶神只的国度只会更残酷。

比如动輒血祭、隨意屠戮农奴，把普通人当成实验耗材—类似的国度比比皆是。

叶维安这种讲究效率、保障食宿、甚至还会亲自下场使用治疗术的“文明人”，称一句“救世主”也不为过。