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死如出狱死如归根死如回家（第1页）

死如出狱，死如归根，死如回家

人生之最后，中国人有一句话叫“节哀顺变”。但是家中一旦有个亲人往生，整个家族还是会笼罩在一片哀伤、悲戚的气氛中。尤其愈是亲密、感情愈好的亲人往生，愈会感受到“爱别离”之苦。

经典中有一段记载：波斯匿王在祖母去世后，极度哀伤地请佛陀说法，佛陀告诉他，世间有四件事甚可怖畏——

（一）有生就会老。

（二）病了就容颜枯槁。

（三）死后神识会离体。

（四）死后就要永别亲人。

世间凡事都靠因缘而存在，缘聚则生，缘灭则散，即使亲如父子母女，一旦缘尽，终要分离，所以人要把握有缘时，好好相携相助。尤其当父母健在时，就应该好好孝顺，千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”时，徒留遗憾。

死，虽然是令人感伤的事，但生老病死是人生必经的过程，病了要死，死并不可怕，反而是病时的痛苦、病时的挂念、病时的烦恼，都比病还要可怕。所以当一个人生病时，医药固然可以减少病痛，但如果世缘已了，儿女其实也不必在他垂死的生命中，再通过医疗仪器给予勉强的抢救。因为人生在世，有生必然有死，生死是人人都免不了的问题；如何让病者身心安乐，无苦而终，才是最实际的一种做法。

因此，病人一旦进入弥留之际，家人应该沉着冷静、坚强勇敢地面对，最好在病人病危时为他说法。有鉴于此，我除了手拟《为老人祈愿文》《为绝症患者祈愿文》《探病祈愿文》之外，也作了一篇《临终祈愿文》，由亲人代病者诵读，好让亲人与病者都能够安然面对：

慈悲伟大的佛陀！

我病了，

病得很久，病得很重，

我请人代我向佛陀您祈求：

在我生命的最后一刻，

我自知世缘将尽，

我不再牵挂亲友，

我不再执着身心，

我也不再追悔过去，

我也不再妄求未来。

当我流动的呼吸缓缓地减慢，

当我跳跃的脉动渐渐地转弱，

当我眼耳和鼻舌停止作用，

当我身体的器官不再运行，

我像远处归来的游子，

乘着金色的莲华，

回到光明极乐的净土。