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李逢吉咎由自取 做人太绝给自己堵路（第2页）

有趣的是，到了审讯环节，故事并没有按照李逢吉的剧本发展。当时，茅汇拿出了我自横刀向天笑的气魄：“茅某人为朋友甘心冤死，绝不诬人以求自保。”不仅如此，武昭、茅汇、李涉如实招供，承认他们说过要刺杀李逢吉的话，并将李仲言逼迫他们说假话栽害李程的事情也抖了出来。

什么叫搬起石头砸自己的脚？

李逢吉千算万算，没想到会被几个不入流的小官僚坑了。

三司会审的结果是处死武昭，流放李涉、茅汇，李仲言和李虞被处罚。李逢吉虽然把自己摘得非常干净，可干了这样的龌龊事，也别想再洗白自己。

宝历元年（825）十二月，朝野上下突然统一了舆论，声称裴度德才兼备，让他做山南西道节度使，有点大材小用。很快，李湛的密使悄悄来到兴元府（今陕西省汉中市），密使向裴度转达了李湛的慰问，并告诉他，李湛已经订好了请他回朝的日期。

宝历二年（826）正月二十四日，裴度抵达阔别已久的长安，李逢吉开始颤抖了。不过，既然能坑裴度一次，为何不能坑第二次？李逢吉打定主意后，决定再次出手。

裴度回朝之前，长安的大街小巷就在流传一则民谣：绯衣小儿袒其腹，天上有口被驱逐。“绯衣”等同“非衣”，合起来是一个“裴”字；“坦其腹”的“腹”字可以代指“肚”（度），前半句指的就是裴度。“天上有口”是一个“吴”字，被驱逐说的就是当年裴度灭淮西吴元济，为朝廷立下大功之事。

单说这个谣言，根本没有任何杀伤力，给人的感觉就是吹捧裴度的功劳。可几天之后，另一个谣言横空而出，让长安城的吃瓜群众坐不住了。

谣言说，长安由东到西横亘着六道高坡，像《易经》中“乾卦”的“六爻”卦象。六爻之象，由下往上分别为“初九、九二、九三、九四、九五、上九”，而裴度的宅邸刚好位于第五道高坡。也就是说，裴度和“九五”扯上了关系。

能说清楚的事不可怕，说不清楚的事才最可怕。就拿裴度来说，功高震主，又有群众基础，如今又和谶言扯上关系，这难道不是冥冥之中注定的事？难道大唐的国姓要改了？这就是无法解释的事。

谣言很快就传到了大明宫，李湛显得非常郁闷，裴度刚刚回长安，就闹出这么大的事情，这算怎么回事？此时，宦官奏报：“陛下，张权舆求见。”

李湛：“叫他进来。”

张权舆是李逢吉的党羽，李湛心知肚明。这帮人用阴谋手段逼走李绅，差点让李湛落下毒杀忠臣的骂名，后来又逼走李湛看重的宰相牛僧孺，如今又在长安城兴风作浪，想阻碍裴度回朝。说白了，李湛对他们没有任何好感。

李湛看着张权舆，默不作声，张权舆的背后直冒冷汗。

张权舆：“陛下，京城流传着两个谣言，不知陛下是否知晓。”

李湛：“朕刚刚听说了，不知你有何高见？”

张权舆：“臣认为，这并非只是谣传，而是确有其事。”

李湛：“爱卿的意思是？”

张权舆：“裴度名应图谶，宅占冈原，不召而来，其旨可见。”

意思就是，裴度肯定是听说自己家的宅子占着九五之地，这才从山南西道赶了回来，可见裴度对九五之尊非常在意。然而，只有李湛心里清楚，召裴度回朝是他的意思，张权舆明显是拿疯传的谣言搞事情。

李湛：“朕明白了，你先退下吧，此事不可声张。”

张权舆：“陛下实乃千古明君，明察秋毫啊。臣告退。”

张权舆的诬告没有得到李湛的认可，在这场权力博弈的游戏中，李逢吉已经提前出局。李逢吉越是诋毁裴度，裴度的形象越是高大伟岸。

宝历二年（826）二月，李湛下旨：封裴度为司空、同中书门下平章事。

也许在历史上，像李湛这样的皇帝名声不好，可他从来没有滥杀无辜，谈不上是昏君，更谈不上是暴君。反观李世民这种千古明君，因为“武代李兴”的谣言诛杀李君羡等大批功臣名将，着实令人难以置信。

李湛登基之后，一直想去洛阳看看，文武百官劝了很多次，李湛还是坚持己见，并要求有关部门修缮洛阳的宫殿群，以及沿途的行宫。裴度做了宰相后，给李湛上了一道奏折，声称洛阳经历战火后，残破不堪，修缮工程巨大，朝廷应该循序渐进，李湛不能着急。谁料想，李湛立马就放弃了去洛阳的想法。

这是一种明显的政治信号，裴度已经获得了李湛的认可。

李逢吉真的很郁闷，卧榻之侧，不能容忍猛虎酣睡，这是老祖宗智慧的结晶啊，李湛怎么能忘记祖训呢？然而，李逢吉可能不知道，他不过是大唐皇室的一个官员，非得把自己搞得像翻手为云，覆手为雨的主人，李湛怎么想？宝历二年（826）八月，李逢吉被封为山南东道节度使、同中书门下平章事。

李湛赶走李逢吉，却没有追责，还保留了其同中书门下平章事的头衔，给李逢吉留下了体面，这就是为君的平衡之术。说到底，李湛并非平庸之辈。