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第22章(第1页)

十一月的一个周末,李姐一早就出门了。她化了妆,穿了一条漂亮的新裙子,说有事,晚上不回家吃饭。

严哥起床时已经临近中午了,他看我也没做饭,就出去买了些熟食,还有啤酒。

“陪我喝点。”

“又赔了?”我看他脸色不好,小心地问。

“我今天已经清仓了。”他打开两瓶啤酒,也不倒进杯子,就拿起一瓶,对着瓶嘴喝了一大口,“又赔了点,不过不多,以后不炒股了。”

“你看着心情不太好。”

“嗯。不过和股票没什么关系。”

“为什么呀?”

“能不说吗?”

“好吧。”严哥和我基本上是无话不谈,我想不出来他有什么不想说,或者不能说的。

“恩格斯说过,”权衡厉害的婚姻等于卖淫“。你怎么看?”

“卖淫也是自由的一种吧?”

“自由主义者好像总是强调,人应该有卖淫的自由。而是社会主义者往往认为人应该有不需要卖淫的自由。社会系统性压迫下的卖淫,实际上就是强迫卖淫,只不过打上了自由主义的烙印,被伪装成了个人意志。”

“那你认为,没有基于个人意志的卖淫?”

“除非是免费的卖淫。可那还是卖淫吗?那你嫖过娼吗?”

“用货币来获取性交机会,意味着我性交的市场价值低于对方,必须用货币来补足。这事太伤害自尊了。”

“那如果对方是近乎完美的躯体呢?明显市场价格要远高于你呢?”

“我承认美本身对我很强的有吸引力。不过对于我有吸引力的美,市场价格会非常高昂,我显然没有这种支付能力。而且,关系是要互相尊重的。真的想要做什么的话,我也要提前征求李姐的意见——我觉得她是不会同意的。”

“你在逃避问题。”

“哈哈哈。是呀,很奇怪,我没怎么考虑过这个问题。不过如果真的去嫖娼的话,可能对于我来说最大的障碍是自尊和支付能力问题。如果说有什么顾虑的话,我更多担心的是性传播疾病,而不是道德问题。”

“在我看来,道德作为一个绝对概念是不存在的。不同国家和社会,甚至同一个国家和社会的不同时期,道德观念都不同。这些道德之间,并无优劣之分。我们不能因为今天的民主制、共和制,就批评古代的忠君思想,也不能因为某些国家的性自由,而认为相对保守的国家是某种道德上的落后。”

“就像你让我看的哈佛大学公开课《公平与正义》(JusticeWhatTheRightThingToDo)里面的电车难题,没有哪种选择是正确和错误的,只是不同的思想倾向。可是这不成了虚无主义吗?和否定了道德的存在有什么区别?”

“没有完全绝对的正确道德,不代表没有相对的道德,也不是说存在的道德观念就全是合理的,没有进步空间,更不能因此就反对一切道德。在我看来,道德有且仅有一个最高原则——那就是有利于人类群体的生存和发展。一个单独的个人是无所谓道德的,想做什么就做什么,不会有利于也不会损害于任何人,而群体则需要道德。一个群体如果不存在道德,内耗会使这个群体无法与存在道德的群体竞争,所以从进化论的角度来说,道德并不是虚无缥缈的社会共识,而是一种实实在在有利于群体生存的行为准则。”

“那为什么还有不道德的事情呢?”

“在一个群体中,隐蔽的非道德个体,又会相对于道德个体具有一定的生存优势,”卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。

“道德与非道德,就这样在人类的进化中形成了一种动态平衡。个体层面,非道德个体有一定得优势;但作为一个群体,如果道德个体的数量降低得太多,这个群体又会在和其他群体的竞争中失败。”

“所以,作为个人的最优解,是做个隐蔽的利己主义者,同时鼓吹道德,让其他人做道德高尚的人?”

“也许是吧。反正我觉得最赚钱的合法机会,可能就是不道德但同时也不违法,或者因为法律不完善所以暂时还不违法的,总之是不道德的。可惜即使抛弃道德,这样的机会也很少,很难找。”

“肯定呀。”

“我听说过唯一一个比较接近的,是一个人在网络上把明矾当冰毒卖。他售卖的商品就是茶叶和净水用的明矾,可是他暗示瘾君子,让他们认为明矾是冰毒。瘾君子会认为明矾只是冰毒的伪装,而卖家为了增加信任度,还会支持货到付款。可瘾君子又不可能当着快递员的面吸毒验货,所以他大获成功,以毒品的价格卖掉了很多廉价的明矾,而那些瘾君子又不可能去报警——那等于自首。他最后还是被抓住了,不过也只是按照诈骗处理。他可是实实在在的赚到了贩毒的钱,甚至比贩毒赚的还多,明矾可比毒品进货容易和廉价多了。”

“那咱们能干吗?”

“法不传六耳。连你我都从公开渠道知道的消息,已经毫无价值了。更何况,他赚的钱也不多,诈骗罪也不是好玩的。真的要犯罪,还不如搞一次大的。”

“你要干什么?”

“我什么也不干。我考虑了很久,有些技术问题没办法解决。”

“你考虑的什么?”

“制毒。难的不是制造,可以用各种借口凑齐原料,难的是销售。一旦卖出去,最后就总会分发到大量的瘾君子手里,只要他们中有一个被抓住,就可能会逆流而上追踪到我。我想了很多隔离风险的办法,但感觉都行不通。”

“你……你太极端了。”

“对呀,我就是这么极端。没办法呀,这世界就是这么极端呀。为什么有的人生来就坐拥亿万家财,使奴唤婢,有的人生来就每天要为下一顿饭发愁?为什么有人生来就权势滔天,有的人只能当牛做马?”

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