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第十二篇符言篇2（第3页）

当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售，古代称之为卖踊（踊，是供受刖刑的人穿的鞋子。）

有一天，景公召见了宰相晏子，想叫他换一换住所，对他说：“先生是我国的宰相，位及人臣，当朝文武的楷模，可是您住的地方靠近市场，又狭小，又嘈杂，尘土飞扬，不能居住，就连一个五品的大夫都比先生的住所大，不如寡人再赐你一所既清静又大的住所吧？”

晏子拜辞说；“正因为臣乃是当朝宰相、文武百官的楷模，更应该以身作则，其他官员才能效仿。如果臣先住大宅、买良田，试问天下人还怎么去以臣为楷模？这样奢侈风气会愈演愈烈，不仅耗费网库钱财，也会增加百姓负担。再者，这里是我父亲住过的地方，臣父原来也是宰相，臣的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经够奢华的了。再说，家近市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。”

景公笑着说：“既然先牛住在市场旁边，相必应该知道市场的行情吧，你知道最近物价的贵贱吗？”

“当然知道。”晏子回答。

“那么什么东西卖得贵，什么东西卖得便宜呢？”

“贵贱嘛，”晏子答道，“假脚供不应求，天天涨价，鞋子卖不出去，天天跌价。”

景公听了，知道了晏子的言外之意，脸色顿时变得很难看。

后来，齐国就不再滥用砍脚的酷刑了。

苏秦妙语化干戈

秦国进攻赵国，苏秦对秦王说：“我听说贤明的君主对于他的老百姓，是采取全面地教育并教给他们各种技能的方法进行管理，所以官吏没有无所事事的，老百姓也不至于困乏；对于臣民的意见言论，广泛地听取并能随时施行，所以国家的政事很少失误，君主也没有明显的错误。我希望大王您能理解我向您陈述的建议，以便能在具体施行过程中加以验证。

“我听说过这样的话：带有珍奇贵宝的人不敢在夜间行走；身负重大责任的人不能轻视对手。正是由于这个缘故，贤明的人责任重大但行为恭谨，聪明的人功劳很高但言辞谦逊，所以老百姓不嫉恨他们尊贵的地位和盖世的功劳。

“我还听说过：百倍于别国的大国，它的民众就不愿意落到别人后面；功劳、事业已经达到顶峰的人，君主就不能再任用他了。力量已经耗尽的百姓，仁爱的君主不会再去干扰他们。既要达到目的，又要清静无为，不搅扰百姓，这是圣贤的君主奉行的方针；取得了很大的战果，就要让老百姓休养生息，这是用兵作战的正确策略。如今，秦国用兵打仗无止无休，不得休息，老百姓已经筋疲力尽还不能结束战事，恼恨赵国，非要占领赵国让其成为自己的领土不可，赵国还能继续存在吗？但是赵国是一个四通八达的交通要冲，现在即使攻占了邯郸，也并非是秦国得到了长远的利益。”

苏秦进一步解说：“我的意思是说，赵国土地广阔却得不到适时耕种，民众疲惫可得不到休养，又对他们施加严厉的刑罚，那么他们虽然服从了，却不可能长期居留。有这样—句话：‘战争胜利了但国家却处于危险之中，是由于战事不断的原因。战果很大可是管理的办法不得力，就不能真正占有所得土地。’因此，超过承受能力的事情，父亲也不可以要求儿子去做；没有止境的索取，国君也不能施加于臣民，所以，能把隐蔽的道理看得很清楚的国君，就可以使国家变得富强；能够理解休养生息这一用民策略的国君就可以称霸；明白如何完善国家管理办法的国君就能够成为天下之主。”

秦王说：“我如果按兵不动，休养生息，那么各诸侯国一定会结成合纵，共同对抗秦国。”

苏秦说：“我有足够的理由，能说明各诸侯国肯定不能结为合纵共同对付秦国，我认为田单、如耳他们犯了一个大错误，岂止是田单、如耳犯了大错误？各诸侯国君的做法也都大错特错了！那些想要团结破败的齐国、疲弱的魏国、洲敝的楚国和尚不知存亡的赵国，准备困窘秦国、降服韩国的计划，我认为是最最愚蠢的！那齐威王与齐宣王，是当世的贤明君主呀！他们执政时，德行普施，国土辽阔；国家富强，民众听命；将领勇敢，士卒强壮。齐宣王利用这些条件，后来逼迫和威胁韩、魏两国共同向南讨伐楚国、向西远征秦国。秦国被齐国军队阻止在崤山以西，十年间齐国不断开疆拓土，秦人虽然内心不服但仍远避函谷关西，可齐国终究却成了一片废墟。之所以齐国军队被打败，反而是弱小的韩、魏却硕果仅存，这是什么原因呢？是因为齐国不断进攻楚、秦两国反而被人抄了老窝的缘故。如今齐国的富强连齐威王、宣王时的一个零头也够不上；精锐部队也已不是当年逼迫、威吓韩、魏两国的那支军队了；而将领也没有田单、司马穰苴那样足智多谋。这样的状况，想要联合破败的齐、疲弱的魏、凋敝的楚和存亡尚不得而知的赵国，准备围困秦国、降服韩国，我认为是最大的失策。所以我认为合纵联盟是不可能结成的。

“有人曾责问我：您为什么如此忧患世事呢？那些名辩学派的人都说：‘白马不是马。’如果白马确实是马的话，那一定有另外叫作‘白马’的东西。这就是我所担心的事情。

“从前，秦国出兵攻打魏国的怀邑，大败魏军，齐、赵、楚三国联合出兵援救。赵奢、鲍佞带领齐、赵军先行；楚国的四个将领率军后继，兵临怀邑却不去援救，秦国军队撤退时又不去尾随进攻。不知道三国是憎恶秦国、爱惜怀邑呢？还是憎恶怀邑、爱惜秦国呢？秦军进攻怀邑时不去援救，撤退时又不追击，这是因为一方面三国军队远道而来，人马困乏；另一方面也是赵奢、鲍佞能看清当时秦国强大的时势，所以只好割让土地给秦国。田单率领齐国精良的军队，也只能在国内横行十四年，不出齐国边境，终他一生也从没有计划使用军队攻打秦国、降服韩国。我不知道合纵联盟的结成的道理在哪儿？”

于是，秦王就放松了出兵攻伐的事，各诸侯国得以休养生息，天下太平无事，二十九年里没有兼并战争。

之九

【原文】

循名而为，实安而完；名实相生，反相为情。故曰：名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。有主名。

【译文】

遵循名分去做，实际就安全面完好。名和实互相依托，反过来又合于情理。所以说：名分恰当是从实际中产生，实际是由事理产生，事理又产生于名实之间的和谐，和谐又生于恰当。以上主名。

【事典】

让臣与忠臣同列

齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，身旁大臣看到后，纷纷劝谏应以国事为重。景公听得多了，不胜其烦，马上命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽恕。”

大臣颜蝎走进来劝谏说：“君王喜欢在海上游乐，六个月了还不回去，假使没有人出来统理国家，国内一片混乱，民不聊生，君王又怎能安心享有这种海上游的乐趣呢？”

景公见他不把自己的命令放在眼里，顿时雷霆大怒，拿起戟要去砍他。颜蝎毫不畏惧，再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逄），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人小同。君王为什么不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？”

景公听了恍然大悟，放下了戟。第二天就启程回国了，路上就听说国人计划夺取政权。景公快马加鞭，飞速赶回朝中，及时平息了叛乱。

赵威后智答齐使

齐王派使者送书慰问赵威后。齐王的信还没有拆开，赵威后问道：“齐国的年景怎么样？老百姓没有什么灾难吧？齐王也没什么忧患吧？”

“我奉命出使到威后这里来，您不询问齐王而先问年景与百姓，难道应该把卑贱的放在前面而把尊贵的放在后面？”使者很不高兴地说。

“你说得不对。如果没有收成，怎么能有百姓？如果没有百姓，怎么能有国君？有丢开根本而去问细枝末节的吗？”

赵威后进一步说道：“齐国有个处士钟离子，没出什么事吧？此人为人正直：有粮食的也给他们食物吃，没粮食的也给他们食物吃；有衣服的给他们衣服穿，没衣服的也供给他们衣服穿。他是帮助国君抚养人民，为什么到如今还不让他成就功业呢？叶阳子还好吧？此人为人善良，能够哀怜鳏夫寡妇，顾念孤儿老人，救助贫穷困窘的人，贴补缺衣少食的人。这是帮助国君使老百姓得以繁衍生息，为什么至今不让他功成名就呢？北宫氏的女儿婴也还好吧？她取下自己的耳环饰物，终身不嫁；以供养父母。她是想带领老百姓都发扬仁爱的孝心，为什么至今不使她获得封号朝见君王呢？这两个士人不被起用，一个女子没能受封，齐王靠什么去做齐国的国君、万民的父母呢？於陵子仲还活着吗？此人上不向国君称臣，下不能治理好自己的家，中不愿交结诸侯。他是引导老百姓无所事事的人，为何至今还不杀掉他呢？”

黄忠计斩夏侯渊

三国时，老将黄忠奉命前去攻打曹军将领夏侯渊。夏侯渊占据有利地势，并且营垒坚固，而黄忠远道而来，兵马劳顿。所以交战几个回合，黄忠都是大败而归。

谋士法正向黄忠进言说：“夏侯渊性情十分急躁，虽然勇猛，但缺少智谋。我们可以放慢前进的速度，步步为营，设法激怒夏侯渊来进攻我们。这样我们就可以寻找一个有利的时机，选择一处有利的地形打败他。”黄忠采用了法正的计谋，把军中所有食物，全部赏赐给三军将士。将士们群情激昂，纷纷表示要效死奋战。

夏侯渊果然忍耐不住，欲带兵攻打黄忠。大将张郃劝道：“这是黄忠使用的反客为主之计，我们决不能首先出战，否则会有危险。”夏侯渊不听，气势汹汹地上门找黄忠决战，结果中了黄忠的埋伏，曹军大败，夏侯渊丢掉了性命。开始时，黄忠率军进攻夏侯渊，按其互相关系，黄忠属客位，原地迎敌的夏侯渊属主位。后来，黄忠停兵，诱使夏侯渊前来攻打自己，这样黄忠成了主位，而夏侯渊反成了客位。主客位置的调换，使黄忠获得了作战的主动权，为夺取胜利奠定了基础。