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第二百一十一章 牧民千万辐射数万里（第2页）

將近九万年的寿元砸下去，在他脑海中有无数种拳势的变化组合。

【你投入一千年寿元进行参悟，这一次你的推衍重点落在了基础的五行巫文上。

五行巫文是引动五行之力的基础，是天地间五行之力的一种具现。

天地五行之力的具现方式不仅有五行巫文一种。

荒兽身上的兽纹，是荒兽本身力量、血脉的具现，其中也包括了荒兽所掌握的五行之力的具现。

这一刻，你恍然察觉，人族观摩荒兽修武、修巫，本质上还是想要藉助荒兽这个媒介，来参悟五行。

就如同你身上的兽纹一样，通过夔牛纹掌控了水行，通过火猿纹掌控了火行……

於是，你將荒兽所属的五行兽纹，还有多年参悟出来的招式列了出来。

开始尝试著將之前推衍出来的招式，和五行兽纹进行匹配】

隨著招式和对应五行兽纹的匹配，沈灿体內祭鼎內的小人开始从盘坐状態起身，做出了出招的起手式。

小人开始不断演练起来，渐渐的每一次演练招式的时候，身形动作也隨之不断变化，愈发和五行兽纹趋近起来。

……

三天后。

盘坐在祖庙外的沈灿，缓缓睁开了眼睛，前所未有的参悟，终於结束。

基础的淬链法成了。

此法摒弃从前的观摩荒兽，直接从荒兽身具的五行兽纹开始进行学习。

此淬链法在修炼过程中，调动周身之势，勾勒出对应的五行兽纹之状。

接著，沈灿在祖庙外施展了起来。

隨著他的招式变化，飘在祖庙外虚空中的五行源力，纷纷朝著他的身上匯聚而来。

隨后，沈灿从族中寻了几十位年龄段不同的男女族人，將这门淬链法传授给了他们。

学会之后，在修炼的时候，族人引动了周围的五行源力，但只有契合的源力才会临身，融入族人体內。

只不过对於普通族人来说，他们没有神识察觉不到源力的涌动，只能感应到体內气力有些增幅。

除了吸收游离的天地源力外，沈灿还让族人吃兽肉、巫药后，继续施展这门淬链法，效果依旧显著。

相比於五桩功，这门淬链法修炼起来没有门槛，身具几种属性体质，就可以吸收几种属性的源力。

避免了人和功法不匹配，修炼起来反而拖累的场景。

当年炙炎部落还很弱小的时候，族內就一门夔牛拳，那时候无论適不適合，就这么一门法，你就修吧。

如火樘、火山，当初就是修的夔牛功，后来在天脉境的时候，就转成了火猿功。

祖庙外。

火山也跟著修炼起来，隨著他的动作，周围有四种源力朝著火山的体內涌入，其中火源力最为充沛。

看到这般场景，疑惑也隨之解开，火山是拥有四种属性的体质，也难怪能修炼夔牛拳晋升天脉，又能改修火猿功。

当然，新推衍出的淬链法也並非十全十美，相比於五桩功这种精细化的功法，新的淬链法过於平和了。

什么都引动，就代表著什么都占，没有特点。

不过这並不是问题，淬链法对应的是裂石、开山境的层次，这两个境界本就是提升气力的。

沈灿推衍这门法，也不是为了诞生强者，而是为了普及开来，让族人乃至更多的属民，都能修炼成为武者。

特別是山野中的那些小部落，族內淬链法缺失，可能仅有的淬链法就和当年的炙炎一样，只对应某一种属性。

这种情况下，將有一多半人將不適合淬链法，从而耽搁自身的修行。

日后炙炎伯部继续对外扩张，有了这门淬链法，也方便传授武道。